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  • 南怀瑾:禅宗与道家[下册](二)

    人文文化的本位。  至于现在民间所流行对于鬼神的信仰,严格地说来,非常复杂,往往神佛不分,神道不分,始终在《封神演义》、《西游记》两部小说中过活,要分别中国民间的真正信仰,也正如中国文化一样,很难严加...

    南怀瑾

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  • 隆莲法师传

    是中国人最熟悉的和尚了,一部 《西游记》让他的形象家喻户晓。而实际上他当年去印度取经,可没那么有趣,历经种种艰难不说,也是孤孤单单的。他在印度住了16年,将657部巨著带回中国。然后住在唐太宗专门为他...

    不详

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(4)

    一位玄奘大师(就是通俗小说西游记中所说的唐僧),他千辛万苦,冒了生命的危险,经过沙漠地区,远去印度,收集了许多佛经,回来中国,然后以他一生的精力,将很多经典译成中文,是一位奠定在中国发扬佛教的重要人物。...

    沈家桢

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  • 佛教对“民间信仰”的看法

    西游记》等神异小说中如李哪里吒、孙行者等子虚乌有的人物,也为民间所膜拜不疑。  民间信仰所崇奉的神明很多,诸如观音、弥勒、土地公、玉皇大帝、王母娘娘、三山大帝、南北斗君星、灶君、七星娘娘、城隍、女娲、...

    星云大师

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  • 民间俗语

    天眼」的「神通」,详细请叁阅「天眼」条。民间宗教里面最有名的,如西游记里二郎神杨戬、妈祖的部将「千里眼」等。 天耳通表示是有「天耳」的一种「神通」,能够听到极为遥远地方的声音,妈祖的另一位部将就是有此...

    不详

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  • 东初老人有关“佛教与中国文化”之撰述析论

    看到部份残卷。第二篇引《降魔变文》中的舍利佛与六师外道斗法的一段为例,说明作者“不特富于想像力,善于描状,而笔法灵活,文词优美,更显出作者超然的胸襟。”(页79)并且认为《西游记》中的许多斗法场面,...

    黄国清

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  • 太虚自传(1)

    ,遂思何不就在此寺拜求一师父出家。入寺中把来意告知监院士达师,师当即允许收留剃度,乃在师房中暂为寄住。见有济公传、醉菩提、西游记、封神榜、三国志等书可看,并见有万宝全书一部,尤奉为可以学习神通的秘宝,...

    不详

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  • 你心里有桥吗?(1)

    古典名著(比如《西游记》、《红楼梦》等),无一不是植根于佛教土壤;"不可思议"、"皆大欢喜"等很多常用词汇都源自佛教典籍;做为幸福吉祥的象征,很多家庭都供奉观世音菩萨;进入寺院,尽管人们不一定信仰佛教...

    不详

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  • 禅净融合主义的思惟方法

    湃的史诗。胡适也承认“中国的文学很少富于幻想力的, 像印度人那种上天下地毫无拘束的幻想力,中国文学里竟 寻不出一个例”(白话文学史)。《西游记》,《封神榜》 ...

    释恒清

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  • 涤华禅师行略(1)

    西游记上磐丝洞口,七情迷本境界,师遇一女,由腹中吐出白色情丝,粗如手指,绵绵不断,将师周身缠缚无数道数,师无法解脱而惊醒(小史若伪,师言他当堕大地狱)。从此以后,淫心逐渐绝灭。于一九五六年春节闭关...

    不详

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